中國江蘇網(wǎng)12月24日訊 （記者 童金德）今天10月份，黨的十九大在京召開，“天下第一村”江蘇華西村的帶頭人吳協(xié)恩作為黨代表出席了大會?，F(xiàn)場聆聽了習(xí)近平總書記的十九大報告后，吳協(xié)恩說：報告給我最大的感受就是老辦法、老路子已經(jīng)行不通了，經(jīng)驗主義意味著守舊，不改變就會僵化，不行動就會封閉。所以千萬不要用習(xí)慣思維去判斷，不要用經(jīng)驗主義去做事，一定要創(chuàng)新。幾十年來，吳協(xié)恩在不斷地學(xué)習(xí)、實踐和探索之中，于治村、治企等方面，都生成了許多心得和感悟。那么新時代下的華西村有哪些創(chuàng)新管理之道呢？日前，吳協(xié)恩接受中國江蘇網(wǎng)記者采訪時，從思維的創(chuàng)新、管理的創(chuàng)新、用人的創(chuàng)新、制度的創(chuàng)新、能力的創(chuàng)新等方面，闡述了他的創(chuàng)新管理之道。
思維的創(chuàng)新：不是讓“陳舊觀念”束縛手腳
“新常態(tài)要有新理念，我們要用‘創(chuàng)新意識’引領(lǐng)發(fā)展，而不是讓‘陳舊觀念’束縛手腳?！眳菂f(xié)恩稱，當前，中國經(jīng)濟進入新常態(tài)，我們再不能簡單地用過去的辦法做現(xiàn)在的事，因為過去的鑰匙打不開現(xiàn)在的鎖，唯一的出路，在于創(chuàng)新，而企業(yè)家精神的核心就是創(chuàng)新。
短中長、穩(wěn)快活，這是華西各項工作的總思路。所謂“短中長”，就是從事的行業(yè)要兼顧短期、中期、長期三大利益；所謂“穩(wěn)快活”，就是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要穩(wěn)、把握機遇動作要快、資本市場利用要活。當然，“穩(wěn)”不代表“等”，不能一味死等；“快”不代表“亂”，不能一快就亂；“活”不代表“過”，不能導(dǎo)致過錯。
利他就是利己，現(xiàn)在，社會各界都在談?wù)摗坝H清”新型政商關(guān)系。我認為，第一個“親”，就是要分清“利他”還是“利己”；第二個“清”，就是要分清“為公”還是“為私”。不管做企業(yè)，還是做人，利他就是利己，你為別人著想就是為自己著想，你讓別人舒服了，別人也會讓你舒服。
利他對我們自身有什么意義 懂得利他的人，都是善于查找自身缺點的，因為他會從別人身上看到自己的不足。人為什么會驕傲？不認識自己才驕傲，認識了自己就不會驕傲。當然，人可以驕傲，但這個驕傲，是指有本事的驕傲。世上什么最容易？什么最難？指責別人最容易，認識自己最難。一個人最怕看不到自己的不足和落后，看到了就好辦。
從賣產(chǎn)品到賣品牌、賣服務(wù) 隨著供給側(cè)改革的不斷深入，現(xiàn)在做生意，已經(jīng)完全不同于以往。像消費者，過去注重“產(chǎn)品價值”，現(xiàn)在更注重“品牌價值”；像企業(yè)主，過去主要是“關(guān)注同行”，現(xiàn)在更懂得“關(guān)注顧客”；像合作商，過去主要是“買賣關(guān)系”，現(xiàn)在更強調(diào)“服務(wù)關(guān)系”。換句話說，企業(yè)過去只要單純地賣產(chǎn)品就行，現(xiàn)在則要更加強調(diào)賣品牌、賣服務(wù)，而賣品牌、賣服務(wù)，都是為了更好地賣產(chǎn)品，這也是“利他”精神的體現(xiàn)。
企業(yè)的“三種類型” 暫時性的勝利者、階段性的勝利者和長久性的勝利者。這三類企業(yè)的根本區(qū)別在于：暫時性的勝利者是機會主義者，階段性的勝利者是實用主義者；長久性的勝利者就是利他主義者。利他，既要利客戶、利百姓，也要利集體、利長遠。
現(xiàn)階段又該怎樣賺錢？ 門路有無數(shù)條，但總結(jié)起來，無非三條：一是怎樣把品牌變成錢；二是怎樣把資源變成錢；三是怎樣把知識變成錢。當然，賺錢不易，花錢更難，不要看有的人怎么有錢，關(guān)鍵看他怎么花錢，有錢是一種狀態(tài)，花錢是一種境界。
想法與行動 絕大多數(shù)人做不到某事，原因只有一個，就是永遠停留在一個想法上，而不付出行動。實際上，你一旦進入了行動，你的世界就只剩下三樣?xùn)|西：一個是需要達成的目標，一個是有待解決的問題，一個是正在嘗試的辦法。所以，一不要等待，二不要抱怨，三不要指責，迅速行動永遠比幻想重要！
“一把手”思想的高度代表了企業(yè)所能達到的高度 如果“一把手”的思想素養(yǎng)不能提升，這個企業(yè)的層次必然不會提升。未來，商業(yè)一定是靠知識驅(qū)動的。你有多少知識，你的認知水平達到什么層次，你的企業(yè)就能達到什么層次。做企業(yè)就要虛實結(jié)合，虛的東西要給實的用足，實的東西要給虛的支撐，這樣才能比翼雙飛。
如何制定目標 制定目標就好比是“摘果子”，我們要踮起腳來摘，而不是跳起來摘。踮起腳來，就是做努力一下就可以做到的事，如果總是跳起來，時間長了人很累。當然，也不要做那些一舉手就能夠做到的事，因為這樣太容易了。
做企業(yè)三個最重要的要素 一是產(chǎn)品，二是經(jīng)營，三是管理。產(chǎn)品的重要性是不言而喻的，但對于經(jīng)營和管理，到底哪個更重要？我覺得，經(jīng)營只能體現(xiàn)為效益的增加，是關(guān)于企業(yè)利益多與少的問題；而管理則是解決企業(yè)生和死的問題。不管哪一個要素，關(guān)鍵還是要創(chuàng)新。觀念不能創(chuàng)新，產(chǎn)品就不可能創(chuàng)新；思維不能創(chuàng)新，經(jīng)營就不可能創(chuàng)新；理念不能創(chuàng)新，管理就不可能創(chuàng)新。
干好工作需要“三識” 在這個知識爆炸、日新月異的世界，我們想要開創(chuàng)一番事業(yè)，既要有常識，又要有見識，更要有膽識。如果你僅僅有常識，缺見識，就難免陷入平庸；如果你僅僅有見識，缺膽識，就難免紙上談兵；如果你僅僅有膽識，缺常識，就難免導(dǎo)致失誤。你只有同時具備這“三識”，才能把想法變成現(xiàn)實！
賺錢靠智慧，在中國，80年代做生意靠膽量、90年代靠關(guān)系、新世紀初靠資金，現(xiàn)在就要靠智慧，再不能簡單地用過去的辦法做現(xiàn)在的事。1992年小平同志發(fā)表南巡講話后，老書記提出了四個字：借錢吃足，推動了華西的新一輪發(fā)展。圍繞“一帶一路”，我們現(xiàn)在就是要“借船出?！?，進一步拓寬產(chǎn)業(yè)“布局圖”和國際“路線圖”。
如何面對商業(yè)沖擊 我們現(xiàn)在做企業(yè)，每天都在面對這樣三種沖擊：商業(yè)模式的沖擊、思維觀念的沖擊、市場變化的沖擊。應(yīng)對這些沖擊，我們需要用好自己的“雙手雙腳”：一只手把握自己，一只手學(xué)習(xí)別人；一只腳踩在現(xiàn)在，一只腳邁向未來。
管理的創(chuàng)新：始終做到“三個堅持”
“管理的‘三個堅持’是華西幾十年的實踐告訴我們：不管是管理方式，還是交往原則，都應(yīng)該始終堅持‘簡單而不是復(fù)雜’、堅持‘透明而不是封閉’、堅持‘規(guī)范而不是隨意’”。吳協(xié)恩指出，一把手的職責 一年有四季，但做企業(yè)沒有四季，只有兩季，努力就是旺季，不努力就是淡季。一個一把手，做事如果總是瞻前顧后、患得患失，肯定是做不好的。一把手實際上只要做好兩件事，一是擔當，二是服務(wù)。所謂“擔當”，就是要當好下面人的“一把傘”，為他遮風擋雨；所謂“服務(wù)”，就是要當好下面人的“店小二”，為他提供幫助。當你真正做到了這四個字，下面人也一定會給你吃“定心丸”。
一把手要為創(chuàng)新的人擔當 作為一把手，不僅要為擔當?shù)娜藫敚惨獮閯?chuàng)新的人擔當，因為創(chuàng)新必然伴隨著風險和挑戰(zhàn)。我們要支持他們多做一些沒有先例，但是順應(yīng)大勢、支撐未來的大事，多做一些開局艱難，甚至影響眼前指標，但能給子孫后代留下長遠優(yōu)勢和持久利益的事情！
子彈什么時候都不能打光 企業(yè)最需要的，就是長期穩(wěn)定的現(xiàn)金流，甚至可以說現(xiàn)金流比負債率更重要。如果“彈盡糧絕”，企業(yè)就是一夜之間的事情。
避免“三個誤區(qū)” 過去，我思考得比較多的是“如何讓企業(yè)更成功”；現(xiàn)在，我思考得比較多的是“如何讓企業(yè)更長久”。因為只有長久的，才是最成功的。而要保持長久，就要避免三種誤區(qū)：一是不能用“賭”的心態(tài)做企業(yè)；二是不能以“短”的眼光看發(fā)展；三是不能靠“跟”的方式搞經(jīng)營。真正的智慧，不僅在于能明察眼前，還要能預(yù)見未來，眼光有多遠，收獲就有多大。
企業(yè)要善于自找差距 經(jīng)營企業(yè)，數(shù)據(jù)就是一切、實績就是實力、效益就是根本。大家要拿出“事在人為”的魄力，一旦確定了數(shù)字目標，就要千方百計完成和超額完成，不能總是去想可能和不可能。企業(yè)要讓方方面面都經(jīng)得起檢查、經(jīng)得起檢驗、經(jīng)得起推敲！企業(yè)如人，對于缺點和不足，如果自己不自找，等到人家來幫你找的時候，時間就晚了、成本就高了、損失就大了。
做企業(yè)的秘訣， 做企業(yè)實際上就是做結(jié)果、提效率、促公平。做企業(yè)沒結(jié)果，你活不過今天；沒效率，你活不過明天；沒公平，你看不到后天。做企業(yè)是一輩子的事情，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打、長期行為。
管理就像畫畫，管理不僅是一門科學(xué)，更是一項藝術(shù)。我覺得，可以把管理比作繪畫藝術(shù)，畫畫，不是畫滿才好，要懂得留白，因為最具欣賞價值的繪畫，往往只有寥寥數(shù)筆。為什么要留白？作為管理者來說，就是要有所為、有所不為。什么都不管，是不對的；什么都要管，也是不對的。管理者要畫的，其實就是最簡單的“圈、餅、叉”：劃圈，就是限定成員的職責范圍；畫餅，就是規(guī)劃公司的目標愿景；打叉，就是把牢公司的價值取向。
做企業(yè)就像攝影 做企業(yè)也好，跑市場也好，也像攝影，要想拍到最美的風景、要想抓到最好的瞬間，就要勇于攀登、善于專研，找到別人看不到的角度、發(fā)現(xiàn)別人忽略了的地方，這就是我一貫強調(diào)的特色化、差異化。抓管理也好，抓考核也好，最能看出一個管理者的內(nèi)心世界。
以世界為華西，在全球一體化時代，世界是平的，沒必要什么事都自己來做，要懂得借力。我們做企業(yè)，也是這樣，不要拘泥于華西，更不要局限于華西。我們不應(yīng)該以華西為世界，而應(yīng)該以世界為華西，在全球一體化的時代，全世界的資源都可以為我們所用，不管是人才資源、科技資源，還是社會資源、文化資源等等。如果你的眼光和能力能夠覆蓋全球，你的企業(yè)就是一個國際化的企業(yè)！
雙送促雙富，昨天最好的成績，是今天最初的起點；今天最高的表現(xiàn)，是明天最低的要求。華西今后不僅要在物質(zhì)上繼續(xù)提高，更要通過“兩送”：送知識、送健康，讓大家“腦袋”比“口袋”更富有、精神比物質(zhì)更豐富。這個健康，不是單純的身體健康，而是全面的身心健康。
避開“三種風險” 經(jīng)濟周期的風險、國家政策的風險、自身決策的風險。怎樣來避免呢？重在“三個預(yù)”：對未來要有預(yù)見，對形勢要有預(yù)判，對危機要有預(yù)案。一些企業(yè)之所以失敗，不是敗在技術(shù)上或管理上，而是敗在缺乏有效的預(yù)案來應(yīng)對突發(fā)的情況。我為什么一再強調(diào)要打有準備的仗，要打能打得贏的仗，道理就在于此。
管理的“三種藝術(shù)” 村莊管理也好，企業(yè)管理也好，我們干部要多用表率的方式為下面帶好頭、示好范，不要總是習(xí)慣于用命令的形式去支配，這樣容易讓下面人產(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致心不甘、情不愿。管理的藝術(shù)，就是要讓人在和風細雨中接受工作、在潛移默化中自覺作為、在不知不覺中得到成長。
用人的創(chuàng)新：用人的重點在于“三看”
“用人‘三看， 企業(yè)管理，其實就是管人，管人的關(guān)鍵就是用人，用人的重點在于‘三看’：基層看才能，中層看品德，高層看胸懷。不管怎樣，華西用人，既要講文憑，更要講水平；既要講職稱，更要講稱職；既要講閱歷，更要講能力；既要講資歷，更要講奉獻；既要講道德，更要講風格?！眳菂f(xié)恩認為，每個年輕人都是一塊玉 華西的希望，不在過去，而在未來。而年輕人就是華西的未來，我們培養(yǎng)他們，就是對未來負責。未來雖然還沒有到來，但醞釀于現(xiàn)在。每個年輕人都是一塊玉，玉不琢不成器，關(guān)鍵看你怎么雕。雕不好，他就是廢品；雕好了，他就是人才。雕不雕得好，體現(xiàn)的既是管理者用人的能力，也是做企業(yè)的水平?！?/p>
失敗并不可怕，可怕的是一輩子沉浸在失敗中，那樣就真的沒用了。所以，年輕人晚摔跤不如早摔跤，哪怕出現(xiàn)一點失誤，都是成長路上的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這就是財富。如果到了我們這個年齡，可能就碰不得了，因為一碰就骨折了。但年輕人沒關(guān)系，摔倒了，站起來，拍拍灰，又可以走了！
年輕人要敢想敢干 一個地方發(fā)展得好與不好、未來有沒有希望？從兩類人身上最能體現(xiàn)：一個是年輕人有沒有朝氣，一個是老年人幸不幸福。我曾寄語華西的年輕人：看到你們，就像是看到了飯桌上的“魚翅海鮮”，都是華西的寶貝。你們有信心，我更有信心。你們敢想，我就敢放手！
人在工作中可以分為三種類型 阻燃型、點燃型和自燃型。所謂“阻燃型”，就是“不動的”，這類人你不管怎樣鼓勵或激勵，都無法激起他的斗志、點燃他的激情；所謂“點燃型”，就是“被動的”，這類人你給他做做工作，就能像劃火柴一樣把他點燃；所謂“自燃型”，就是“主動的”，這類人你不需要怎么管他，他自己就能把自己點燃，積極主動地、富有創(chuàng)造性地干好工作。
競爭力、執(zhí)行力、創(chuàng)造力 競爭力就是實現(xiàn)自身價值的能力、執(zhí)行力就是能拿出成果的能力、創(chuàng)造力說到底就是創(chuàng)新的能力。做工作實際上就是做結(jié)果，不是看你做了多少事，而是看你做的這些事取得了什么成果。管理者只有拿出成果，說話才能硬氣，做事才有底氣。執(zhí)行力的強弱取決于團隊的優(yōu)劣，優(yōu)秀的團隊不是人多，而是心齊。執(zhí)行的另一面，就是做事要專注。很多人不是因為能力不夠而失敗，而是因為把能力分散到太多的方向上。
忙什么才重要 不管你是一個書記，還是一個委員；不管你是一位村民，還是一個職工；不管你身處哪個行業(yè)，也不管你擔任何種崗位，多么忙不重要，忙什么才重要。要明確自身應(yīng)該忙什么，應(yīng)該怎么忙？這就要首先明確責任。責任在哪里，心思就在哪里、力量就在哪里、成效就在哪里。
自由從何而來 每個人都說要自由，自由從何而來？從自信來；自信從哪里來？從自律來。人有多自律，就有多自由。一個人如果連最基本的行為控制都做不到，還談什么自信，又談什么自由？
新三車原則 老書記90年代中期曾提出過“好路、好車、好司機”，他這個理念，影響和促進了華西幾十年的用人和發(fā)展，實踐證明是成功的?，F(xiàn)在，我也講一個“新三車原則”：合適的人請上車，到站的人開心下車，坐錯的人換輛車。只有這樣，華西這輛車才能開得更穩(wěn)、更妥、更好。
年輕人要玩就要玩出名堂 對于年輕人，不僅要引導(dǎo)好，更要使用好。既要鼓勵他們勇于創(chuàng)新，又要鼓勵他們敢于嘗試。我自己就堅持這樣一條，年輕人要玩就要玩出名堂，但不能玩物喪志，他們有什么新的想法，只要是合法、合適的，我們長輩就要勇于接受新鮮事物！
人都是平等的 我們干部要從平等的角度看待別人，要學(xué)會尊重人。干部對自己嚴格要求可以，對下面人一定要關(guān)心，一定要體貼，一定要讓下面人愉快舒暢地工作。老讓下面人奉獻，老讓下面人5+2、白加黑，老讓下面人只有工作，那也是不行的。一句話：辛苦可以，但一定要開心！
用人的“三種境界” 用人不要不懂裝懂，要讓懂的人管懂的事；不要外行管內(nèi)行，要讓合適的人上合適的崗。特別是不要狹隘地把別人當成“打工仔”，要有智慧把他們變成“投資者”，要有眼光把他們變成“合伙人”，要有胸懷把他們變成“自己人”。
用人的內(nèi)涵 “人事”二字，人在前，事在后，說明“只有先有人，事業(yè)才能成”。我們就是要用有口碑、有人品、有能力的人。有能力的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；沒能力的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。用好一個人，既要給他權(quán)力，又要給他責任；既不放大他的缺點，也不看輕他的優(yōu)點；既用有才能的人，更用會用人才的人。
什么是領(lǐng)導(dǎo)能力 領(lǐng)導(dǎo)力首先來源于自我的約束力，當你不能管住自己的時候，你就失去了領(lǐng)導(dǎo)別人的資格。就像老書記生前說的，干部要有權(quán)威：一是廉潔，二是懂行，廉潔才有權(quán)，懂行才有威。管住自己就是成功，改掉缺點就是進步，帶動他人就是提升。千萬不要總是找人家的缺點、人家的問題。一個人找不到自己的缺點，就是最大的缺點。
用人的“三個度” 做任何事都要講究一個“度”，只要不是原則性錯誤，就要容得下別人；只要不是方向性分歧，就要敞得開胸懷；只要不是頑固性缺點，就要放得下偏見，畢竟人不可能完美到?jīng)]有一點瑕疵。
制度的創(chuàng)新：把法治精神法治觀念融入到頭腦中
“依法治村、依法治企 華西在社會治理上一貫做到‘兩句話’：依法治村、依法治企。具體體現(xiàn)在信仰法治，努力把法治精神、法治觀念融入到頭腦中，形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的自覺習(xí)慣。”吳協(xié)恩說，制度要跟上發(fā)展， 過去的體制在過去是好的，是能夠推動發(fā)展的，是能夠調(diào)動積極性的，也是能夠保障共同富裕的。但時代變了，過去的體制也適應(yīng)不了現(xiàn)在的形勢。唯一的出路就是改革。我們做企業(yè)不是一年、兩年的事，而是一輩子的事，必須具備強烈的危機意識、風險意識。如果“?！笨床磺宄皺C”就越來越少；如果“險”避不過去，“路”就走不長遠。
制度的激勵 設(shè)立制度就是為了把人的積極性最大限度地發(fā)揮出來。為此，我們要繼續(xù)完善監(jiān)督機制、激勵機制、獎懲機制，把以人為本、制度管人落到實處，讓華西的干部既有“制度管”，又能“自我管”，更有下面人的“監(jiān)督管”，因為光靠我一個人來管，是管不過來的。當然，要建立一套制度，總要經(jīng)歷一些考驗，關(guān)鍵是我們決定了就要堅持住。一旦制度建立并運行，以后的事情就好辦了。
以制度匯聚人才，人才特別是高層次人才，總是稀缺的，你不去爭，就會錯失良才、貽誤發(fā)展。所以，要舍得給待遇、舍得開條件、舍得下本錢，不要看他拿了多少錢，要看他為華西做了多大的貢獻。我們要繼續(xù)通過期權(quán)制、合伙人制，增強他們的歸屬感、榮譽感、事業(yè)感，推動人才與企業(yè)一起成長，真正發(fā)揮“1+1>2”的效果！
落實制度是關(guān)鍵 要讓黨員干部在錢財面前不迷失方向，加強黨性教育是前提，健全制度是保障，落實制度是關(guān)鍵。制度，就是為那些想犯錯誤、要犯錯誤的人設(shè)定的。如果你不去碰它，制度就是“棉花棒”，甚至就是一張廢紙；如果你去碰它，制度就是“殺手锏”。
把紀律挺在法律前面 華西，村有村規(guī)、民有民約、廠有廠紀。這些規(guī)章制度從來不是“寫在紙上、掛在墻上”，而是“刻在心上，懸在頭上”。一名黨員，他的底線不是國家法律，而是黨的紀律。
以“三句話”推動“三保障” 一是從“一個人沒有堅定的信仰，是干不成大事的，就算能做點事，也只是小事”，保障“華西的信仰讓干部不想貪”；二是從“健全制度固然很重要，但落實制度更為關(guān)鍵”，保障“華西的制度讓干部不能貪”；三是從“不是少數(shù)人監(jiān)督多數(shù)人，而是多數(shù)人監(jiān)督少數(shù)人”，保障“華西的監(jiān)督讓干部不敢貪”。
“過河”的方式必須變 發(fā)展階段的變化，也意味著原有的經(jīng)濟體系已經(jīng)越來越不適應(yīng)，如果還是一成不變地沿用老一套，那是沒有出路的。打個比方，以前大家都是“摸著石頭過河”，那現(xiàn)在還能不能繼續(xù)這樣做呢？我看，“石頭”可以繼續(xù)摸，但“過河”的方式必須要改變。特別是凡事都要辯證地看，既要看到變化的一面，更要看到不變的一面。時代在變、環(huán)境在變、做法在變，但不管怎么變，對人才的需求不會變、對創(chuàng)新的要求不會變、對實干的追求不會變。
改革的目的，雖然改革一定會帶來陣痛，但不改革會疼死。改革就是檢驗我們有沒有“打破固有模式”的膽量、有沒有“沖破約定俗成”的見識。希望大家不要隨波逐流，要有自己的想法；不要人云亦云，要有自己的看法；不要照搬照抄，要有自己的辦法。我們就是要以革故鼎新的魄力構(gòu)建新格局，以創(chuàng)新驅(qū)動的戰(zhàn)略打造新引擎，以雷厲風行的作風推動新改革，讓村莊多一點新的變化，讓百姓多一點幸福安康，讓干部多一點責任擔當，讓發(fā)展多一點遠見卓識，讓未來多一點真正希望。
不能把所有事情都套上改革的“帽子” 社會上有些人談到自己在做的一些事情時，總要套上改革的“帽子”。我總覺得，我們不能把要做的事情都納入“改革的范疇”，不能把自己的主張都裝入“特色的籃子”，不能把工作的失誤都歸于“客觀的原因”，凡事都要實事求是、實際出發(fā)。
長久的走下去只有靠制度、靠文化 業(yè)務(wù)在一段時間內(nèi)保持較快的增長是可以的，但要更長久的走下去，只有靠制度、靠文化。像老書記為我們打造的誠信制度、誠信文化，就是華西永續(xù)發(fā)展的重要依靠。生命不等于呼吸，重在精神的延續(xù)。老書記的偉大之處，不在于他為華西人留下了物質(zhì)的高樓大廈，而在于他留下了思想的高樓大廈。老書記身上最值得我們傳承的，就是他留下的思想精神與特色文化。物質(zhì)難長久，文化傳千年，經(jīng)濟是無法永遠傳承下去的，能永遠傳承下去的只有文化。
農(nóng)村都市 圍繞習(xí)總書記在十九大報告中重點提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，華西要打造“農(nóng)村都市”，既要有都市品質(zhì)，又不失農(nóng)村特色，要讓老百姓享受到城市的設(shè)施和服務(wù)。我們對“農(nóng)村都市”制定了這樣八條標準：發(fā)展更高質(zhì)量、管理更具規(guī)范、生態(tài)更加宜居、文化更促繁榮、人才更大舞臺、社會更多包容、幸福更有溫度、干群更講正氣。
能力的創(chuàng)新：會用人、有擔當、能表率。
“一把手腦力里要有東西 如果一把手腦子里的東西少了，下面人腦子里的肯定更少。只有一把手腦子里的東西多了，下面人腦子里的才會多。一把手不僅腦子里要有東西，肚子里也要有貨，否則下面人怎么會信服？在我看來，一個一把手要做的，概括起來無非九個字：會用人、有擔當、能表率?！眳菂f(xié)恩認為，改革肯定會有困難，改革就是“明知山有虎，偏向虎山行”，但我們干部的工作，就是與困難打交道，如果不去處理困難，要我們這些干部干什么？我們做事，不能只求過得去，而要過得硬，也不要只會說“不能辦”，而要說“怎么辦”。
改革一定要細化，改成什么樣要有標準、怎么改要有措施、什么時間改完要有限制、改得怎么樣要有考核，讓每個人都明確“應(yīng)該怎么做，做到怎么樣，違反了怎么辦”，讓處處有標準、人人有考核、事事有反饋。
看到人家看不到的， 對待同一件事情，我們要看到人家看不到的東西，要感悟到人家感悟不到的東西，這才是水平，這才是能力。有時候看不見的才是最有價值的。
權(quán)利和能力 改革時出現(xiàn)一些問題，也是正常的，正因為有問題，我們才改革，否則改革改什么。改革之后，不再有“大鍋飯”，只能靠本事吃飯。也有個別人辭職了，我認為，辭職是你的權(quán)力，而做好工作就是你的能力。辭職的權(quán)力是每個人都有的，但工作的能力并不是每個人都有的。
用辯證的眼光看待發(fā)展 我們要有自己的見解和判斷，不要別人說什么就是什么。尤其是當別人都在講“不可能”的時候，你要從另外的角度想一想，是不是還有其他的“可能”。我總覺得，很多人做事之所以難以取得突破，不是他們能力不行，而是他們習(xí)慣于用“不可能”來否定自己的想法。
三寬，我們要始終保持包容開放的心態(tài)，看問題要像老書記一樣做到三寬：眼界寬、思路寬、心胸寬。在我看來，一個人眼界寬，天地就寬；一個人思路寬，道路就寬；一個人心胸寬，市場就寬。
正確對待“人民公仆”與“父母官”的區(qū)別 如果“父母官”思想重了，往往對老百姓就會以家長的姿態(tài)自居，這樣反而會拉大與他們的距離，而“公仆”情懷，就是“全心全意為人民服務(wù)”。干部只有多一點“公仆”情懷，才能率領(lǐng)一班人、帶動一家人、示范一村人。
科學(xué)看待“三個辯證” 不要怨宏觀形勢怎么樣，前提是你的微觀對策怎么想；不要問外部資源有多少，重點是你的經(jīng)營眼光好不好；不要講其他單位也不行，關(guān)鍵是你的企業(yè)必須行。我看，有些人之所以習(xí)慣埋怨，是因為他們心里沒有底，導(dǎo)致眼中看到的，哪里都是困難，哪里都是阻礙；我們心里有底，因此眼中看到的，到處都是生機，到處都是活力。
用“一抓到底”杜絕“三個虛浮”， 各單位負責人一定要一抓到底。如果做事還浮在表面，那就是華而不實；如果管理仍流于形式，那就是弄虛作假；如果責任僅掛在口頭，那就是不負責任。分給你的一塊，你就要盡全力把它做好，確?！笆掠袑９苤?、人有明確之責、責有落實之法”！
抓好了自然有面子 日常工作，無論哪個方面，如果出了問題，就一定要抓。如果為了面子不去抓，最后連隔里都會沒有。我們就是要抓苗頭、抓問題，不要擔心面子，抓好了自然就有面子。作為個人來說，我希望能夠了解每一個村民、每一個職工，也希望他們每一個人能夠了解我，通過了解，達到更好地配合。
向老書記學(xué)習(xí)的“三條” 在我看來，老書記之所以這么偉大，關(guān)鍵是他始終做到了這樣三條：第一，他是一個理想信念堅定的人；第二，他是一個能夠留下思想的人；第三，他是一個把幸福留給別人的人。老書記身上好學(xué)的東西，我要先學(xué)。為此，從2013年開始，我不拿獎金，只拿每月3500元的基本工資，其實上級這些年來批給我的獎金，至今已有1億元，我也全部留給了集體。我的目標，就是把華西打造成“兩個一百年”：百年企業(yè)、百年村莊！
“人一定要有信仰 我現(xiàn)在宣講十九大精神時，必談信仰問題?！眳菂f(xié)恩認為，人是需要信仰的，信什么宗教都可以，只要不是邪教；信什么政黨都可以，只要能為民。我們都知道，上帝是不存在的，既然西方人可以信仰虛無縹緲的上帝，我們?yōu)槭裁床荒苄叛鰧崒嵲谠诘墓伯a(chǎn)主義？我們?nèi)A西人就是要信仰共產(chǎn)黨、信仰社會主義、信仰共同富裕、信仰特色道路、信仰集體經(jīng)濟。
