鄉(xiāng)村，是農(nóng)業(yè)文明的最后一方凈土。我們正處于一個(gè)現(xiàn)代化發(fā)展極迅速的時(shí)代，現(xiàn)代文明像龍卷風(fēng)似的踐踏了原本寧?kù)o而美好的田園牧歌式生活。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村在向現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)型過(guò)程中正遭遇著步步維艱的處境，更為嚴(yán)重的是鄉(xiāng)村正逐漸地走向衰落，主要表現(xiàn)為基礎(chǔ)建設(shè)薄弱、環(huán)境日趨惡化、貧富差距劇增、空村空巢的冷清、文化習(xí)俗的褪淡等問(wèn)題，使得鄉(xiāng)村在改革和發(fā)展的道路上依然寸步難行。
近幾年，藝術(shù)進(jìn)入鄉(xiāng)村已成為藝術(shù)圈很時(shí)髦的一個(gè)話題和行為，同時(shí)，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的開(kāi)展，極大程度上改變了鄉(xiāng)村的面貌，既符合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的訴求，又充分發(fā)揮了藝術(shù)的能動(dòng)性。
一、藝術(shù)（藝術(shù)家）介入鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性
鄉(xiāng)村，在當(dāng)代社會(huì)中，已不再作為與城市對(duì)立存在的社會(huì)主體。藝術(shù)鄉(xiāng)建已逐漸開(kāi)始成為一種新型、行之有效的新農(nóng)村建設(shè)形式，它是拉近城鄉(xiāng)間文化差異的重要手段，也在逐漸成為現(xiàn)代人較為流行的文化消費(fèi)方式，在給鄉(xiāng)村帶來(lái)新契機(jī)和無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ耐瑫r(shí)，在當(dāng)代文化社會(huì)中以一種鮮活而富有特色的符號(hào)出現(xiàn)在我們生活中。
鄉(xiāng)村建設(shè)為什么需要藝術(shù)家、人類(lèi)學(xué)家？首先，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，無(wú)關(guān)乎藝術(shù)本體和審美，而是以藝術(shù)為載體，直觀地帶來(lái)傳統(tǒng)村落的視覺(jué)提升，旨在以當(dāng)代藝術(shù)挖掘和激活傳統(tǒng)文化，推動(dòng)村落復(fù)興，重塑村落的文化凝聚力，重建人與人、人與自然的關(guān)系。藝術(shù)家們通過(guò)藝術(shù)形式的介入，把村落升華打造成藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。修復(fù)鄉(xiāng)村的禮儀文化和倫理精神，激發(fā)不同實(shí)踐主體的參與性、積極性和創(chuàng)造性，在鄉(xiāng)愁中追尋傳統(tǒng)文明。
藝術(shù)的到來(lái)，一方面，可以引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)自身的生存環(huán)境，引發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)村文明展開(kāi)更深層的思考；另一方面，當(dāng)代藝術(shù)與鄉(xiāng)村中的鄉(xiāng)土元素會(huì)碰撞出新的火花，從而激發(fā)出更符合鄉(xiāng)村特質(zhì)的藝術(shù)樣式。
改變鄉(xiāng)村是持久的過(guò)程，短期飛躍式的建設(shè)是暴力的、不切實(shí)際的，相對(duì)而言，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)是溫和的、漸進(jìn)的。藝術(shù)家需要對(duì)村落的地域文化與歷史傳承注入更多的思考，用文化與創(chuàng)意更新知識(shí)和技術(shù)、升級(jí)理念和經(jīng)驗(yàn)、引入資金和市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)化轉(zhuǎn)型，積極發(fā)揮優(yōu)秀基因在當(dāng)代社會(huì)建設(shè)中的作用。近年來(lái)，藝術(shù)家就是以這種溫和、漸進(jìn)的姿態(tài)介入到中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)中，開(kāi)啟鄉(xiāng)村復(fù)興之路。
二、藝術(shù)鄉(xiāng)建不能摒棄鄉(xiāng)村特質(zhì)
在鄉(xiāng)村建設(shè)中，藝術(shù)家可謂是一股清流，他們幾乎都是立足于“鄉(xiāng)土”自身的獨(dú)特性而非“城市”的標(biāo)準(zhǔn)，促使人們重新審視腳下的土地和身邊的生活。在這場(chǎng)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐中，藝術(shù)家和知識(shí)精英成為事實(shí)上的主導(dǎo)者。
重拾鄉(xiāng)土文化是藝術(shù)鄉(xiāng)建的靈魂所在，在此基礎(chǔ)上，反復(fù)挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代意義，自覺(jué)傳承其中優(yōu)秀的、有價(jià)值的部分，從而使得村民在追逐現(xiàn)代生活方式的同時(shí)，不至于與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的根脈發(fā)生斷裂。藝術(shù)鄉(xiāng)建所選擇的村落，多為歷史悠久、區(qū)域特色鮮明、風(fēng)貌保存較好但旅游業(yè)發(fā)展較為滯后的古村落。藝術(shù)鄉(xiāng)建的倡導(dǎo)者希望改變以往只注重村落外觀改造和追求經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展模式，更加強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)文化的再造和鄉(xiāng)村精神的重構(gòu)，希望用現(xiàn)代藝術(shù)潛移默化地影響村民的生活、行為和觀念，發(fā)揮現(xiàn)代藝術(shù)的文化啟蒙和公民教育的社會(huì)職能。現(xiàn)在我們的鄉(xiāng)村重建不只是要建設(shè)有特色的房子，還需要能夠延續(xù)中華文明，傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村，能夠成為中國(guó)人的夢(mèng)想家園的鄉(xiāng)村。守護(hù)“永恒的鄉(xiāng)村”也成為藝術(shù)家與人類(lèi)學(xué)家的時(shí)代使命。
重塑鄉(xiāng)土景觀是藝術(shù)鄉(xiāng)建的重點(diǎn)內(nèi)容。鄉(xiāng)土景觀是一種人與自然和諧共處所體現(xiàn)出來(lái)的一種景觀形式，它是適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀缓屯恋氐?，適合當(dāng)?shù)厝松婧蜕畹那揖哂械赜蛱厣木坝^。
鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用，更有助于貼近該地區(qū)的植物景觀環(huán)境，也最大程度地反映該地區(qū)植物景觀的地方特色；鄉(xiāng)土景觀符號(hào)的創(chuàng)作和景觀建設(shè)行為本身就是人文環(huán)境的塑造過(guò)程。鄉(xiāng)土景觀符號(hào)包括該地區(qū)內(nèi)社會(huì)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民俗、生活方式和地區(qū)產(chǎn)業(yè)歷史傳統(tǒng)等；傳統(tǒng)的建造材料和技術(shù)與現(xiàn)代的相比更具有實(shí)踐的智慧，它們經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)，不斷地被改進(jìn)而流傳下來(lái)，在某一特定地域內(nèi)，它們與自然和人類(lèi)有著更融洽的關(guān)系。
重建田園生態(tài)鄉(xiāng)村是藝術(shù)鄉(xiāng)建的歸宿。中國(guó)未來(lái)的道路不是把鄉(xiāng)村莊園化、風(fēng)情化、現(xiàn)代化，而是要從鄉(xiāng)土中國(guó)走向生態(tài)中國(guó)?！皩?duì)古村落要保護(hù)性利用，最主要的還是利用。”規(guī)劃專(zhuān)家表示，完全保留村莊原有的落后生產(chǎn)方式、面貌是不可能的，要讓這些村落、村民也享受到現(xiàn)代的發(fā)展成果。古村落只有活起來(lái)，才能活下去。藝術(shù)家應(yīng)懷有高度的責(zé)任感和敬畏之心，要尊重本地的自然生態(tài)環(huán)境、歷史遺存、本地文化，尤其是村民的意愿；用適當(dāng)?shù)姆绞絾拘汛迕竦奈幕杂X(jué)和文明意識(shí)；用多元的手段傳播鄉(xiāng)土文明和鄉(xiāng)土生活；用合理的途徑承載鄉(xiāng)愁，延續(xù)記憶。
三、總結(jié)
藝術(shù)是激活傳統(tǒng)村落特色的途徑之一，特別是在保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌建設(shè)中，藝術(shù)的作用不可小覷，在傳統(tǒng)村落的建設(shè)過(guò)程中，可以充分發(fā)揮藝術(shù)自身所具有的強(qiáng)烈的激活性、生態(tài)性、在地性和生長(zhǎng)性。藝術(shù)不僅對(duì)保護(hù)、保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌發(fā)揮作用，而且還能夠助力精準(zhǔn)扶貧，以及推動(dòng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)的健康發(fā)展。
除此之外，藝術(shù)本身具備的情感性、創(chuàng)造性及批判性使得藝術(shù)這一方式相比較于理性的國(guó)家治理和資本開(kāi)發(fā)下的鄉(xiāng)村改造、鄉(xiāng)村規(guī)劃，其介入的過(guò)程更為溫和，同時(shí)也直指“人心”。歷史任何一個(gè)時(shí)代都很勇敢創(chuàng)造那個(gè)時(shí)代的文明，我們這個(gè)時(shí)代也應(yīng)該如此，我們要用于面向未來(lái)，希望在鄉(xiāng)村特別保守的地方能有新的突破。
原文標(biāo)題《鄉(xiāng)村遇見(jiàn)藝術(shù)》
改革開(kāi)放40年來(lái)，大規(guī)模的城市化進(jìn)程發(fā)展到現(xiàn)在，無(wú)論從消費(fèi)本身的潮流和曲線還是從人內(nèi)心的需求來(lái)看，都已經(jīng)從城市開(kāi)始轉(zhuǎn)向一些新的領(lǐng)域，其中就包括鄉(xiāng)村。當(dāng)經(jīng)濟(jì)水平、消費(fèi)能力、人文素質(zhì)達(dá)到一定的高度以后，
對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村是承載其家園夢(mèng)想的凈土，他們?cè)敢鈴某鞘幸凭余l(xiāng)村生活和創(chuàng)作，而資本的介入通常也會(huì)帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。藝術(shù)與資本如何在符合藝術(shù)規(guī)律和商業(yè)邏輯的前提下，更好地發(fā)揮和體現(xiàn)自身的作用和價(jià)值，以使得鄉(xiāng)村既能滿足村民對(duì)美好生活的向往，也能加速推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)向高質(zhì)量發(fā)展。
