這里，是世界上保存最完整的碉樓與民居融為一體的古建筑群，享有“天然空調(diào)”美名；這里，有著完善的地下水網(wǎng)、四通八達(dá)的通道和碉樓合一的迷宮式建筑藝術(shù)，被中外學(xué)者譽(yù)為“羌族建筑藝術(shù)活化石”；這里，在時(shí)光的風(fēng)雨中矗立了2000多年古老民居，講述著一方源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化……它，就是“東方神秘古堡”桃坪羌寨。
桃坪羌寨，羌語(yǔ)“契子”，位于四川阿壩理縣桃坪鎮(zhèn)，距成都市區(qū)139公里。桃坪羌寨歷史悠久，始建于公元前111年，距今已有2000多年的歷史。這里的羌族是個(gè)古老的民族，他們自稱(chēng)“爾瑪”，意即“本地人”， 傳說(shuō)是大禹的后裔。
民居：依山而居，累石為室
我們的車(chē)子剛進(jìn)山口，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了兩座直刺云霄、寶劍一樣的建筑，隨行的當(dāng)?shù)嘏笥颜f(shuō)，那就是羌寨中的地標(biāo)建筑——羌碉。
臨近中午，陽(yáng)光送來(lái)了新鮮的氣息。寨中人或挑水打柴，或坐于石屋頂上，或在門(mén)口搓著苞谷，一切都像放慢的鏡頭，一頓一挫，緩緩前進(jìn)。石巷深處清晰地傳來(lái)幾聲犬吠，將羌寨的那份自然與淳樸、淡泊與從容，漂洗得紋理分明。走在光滑的石板路上，傾聽(tīng)著“噠噠”的歷史回聲，我們便走進(jìn)了羌寨的連綿畫(huà)卷。
與別處少數(shù)民族村寨不同的是，桃坪羌寨沒(méi)有建在群山包圍的平原之上，而是“依山而居，累石為室”。褐色的石屋順著山勢(shì)逐次上排，隨高就低，深淺自如，錯(cuò)落有致，美觀(guān)自然！
古民居就近取材，利用附近山石，先在地面上掘出兩米方形深溝，用大塊石片砌成基腳，再用黃泥作漿，膠合片石。石墻自下而上逐漸見(jiàn)薄，逐層收縮，重心向內(nèi)，相互擠壓而得以牢固、安定。民居內(nèi)房間寬闊，梁柱縱橫，一般有二至三層，下層為牛羊圈舍或堆放農(nóng)具，上層住人，房頂壘有“小塔”，供奉羌人的白石神。屋頂結(jié)構(gòu)層次由下至上分別為主梁、椽子、劈材層、竹桿、黃刺、棕耙。
這種累石而成、頗具民族特色的民居，集數(shù)學(xué)、幾何、力學(xué)為一體，彰顯了羌族悠久的歷史和傳承的文化智慧。
寨民介紹，這些民居施工時(shí)不繪圖、不測(cè)算、不吊線(xiàn)，純系手工砌成，但卻結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，棱角突兀，雄偉堅(jiān)固，精巧別致，是世界建筑史上絕無(wú)僅有的一大奇觀(guān)！而且，寨中所有民居均相連相通，外墻混砌以卵石、片石，斑駁精美；石屋還建有低矮圍墻，從中可以窺見(jiàn)遠(yuǎn)古羌人居“邛籠”的生活習(xí)俗。
羌碉：狀如寶劍，直刺云霄
桃坪羌寨的標(biāo)志性建筑是寨中的兩座高大羌碉。遠(yuǎn)觀(guān)狀如寶劍，雄渾挺拔，直刺云霄，屹立于比肩連袂的村寨中，給人以視覺(jué)上的強(qiáng)烈震撼！在空曠的山坡上眺望羌碉，更有一種威嚴(yán)和肅殺之氣，腦海中頓時(shí)浮現(xiàn)出那首偉人之詞，“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴(lài)以拄其間?！?/span>
征得陳姓主人的同意后，我們登上了寨中一座羌碉。碉樓共有9層，高30米左右。羌碉當(dāng)年主要起防御作用，故而在建筑上完全著眼于戰(zhàn)爭(zhēng)防御的功能考慮。每層四方均設(shè)有射擊窗口，四季敞開(kāi)，便于樓里的人探視外觀(guān)，射殺外敵。樓頂設(shè)有“鐘孔”，其功能和烽火臺(tái)類(lèi)似——古時(shí)一旦有外敵入侵，人不出樓即可敲鐘報(bào)信。
站在羌碉樓頂?shù)钠脚_(tái)上縱目四望，全寨景象悉入眼底：遠(yuǎn)山如黛，郁郁蔥蔥；坡上民居如隱居林間的智者，質(zhì)樸、厚重；民居錯(cuò)落排列，間以潺潺溪流，沿坡鋪展開(kāi)來(lái)，恰似一幅巨大的油畫(huà)，景象清晰，生機(jī)盎然，美得令人嘆為觀(guān)止！
水網(wǎng)：縱橫交錯(cuò)，水量豐沛
清澈的雜谷腦河水從桃坪羌寨前淙淙流過(guò)，給羌寨帶來(lái)了生機(jī)，也帶來(lái)了自豪。羌寨廣場(chǎng)上塑有“大禹治水”雕像，據(jù)寨中老者介紹，當(dāng)年大禹繼任部落聯(lián)盟總首領(lǐng)后，著手治理華夏水患，民間至今流傳著禹王“三過(guò)家門(mén)而不入”的佳話(huà)。傳說(shuō)大禹就出生于羌寨所在的川西北地區(qū)。
正因如此，寨中人對(duì)水有著特殊的感情，也就不難理解了。我們走在寨中的石板路上，耳邊一直響著叮咚的水聲，縱目四望卻又尋不到水源。
經(jīng)詢(xún)問(wèn)得知，羌寨的水源來(lái)自寨中設(shè)施完善的地下供水系統(tǒng)：水源引自遠(yuǎn)處的雪山，經(jīng)過(guò)羌寨地下的暗溝，在寨內(nèi)形成縱橫交錯(cuò)的地下水網(wǎng)，全寨人因此吃上了“天然自來(lái)水”，水量豐沛且極為方便——揭開(kāi)自家院中的地面石板，就可以從引水暗渠中取水。
縱橫交錯(cuò)的水網(wǎng)，不僅方便了生活，還有消防、調(diào)節(jié)室溫和濕度等作用。一旦發(fā)生戰(zhàn)事，地下水網(wǎng)還可以成為逃生的暗道。古老民族的智慧，由此可見(jiàn)一斑。
巷道：各有“套路”，如入迷宮
羌寨中的巷道也是寨中一奇。古代村寨多采用東、西、南、北四門(mén)的建筑形式，而桃坪羌寨卻一反傳統(tǒng)，筑成了以羌碉為中心的8個(gè)放射狀出入口，又與13條甬道織成了四通八達(dá)的路網(wǎng)，成為全寨的“經(jīng)脈”。寨中人進(jìn)出自如，暢通無(wú)阻；而外來(lái)人卻如入迷宮，不辨東西。令人驚奇的是：這些通道雖然七歪八扭，卻各有“套路”，寨民沿著通道可以迅速回到自己家或者到指定的人家。通道各處均設(shè)有射擊暗孔，一旦發(fā)生戰(zhàn)事，通道里可以伏兵，又可以馳援，還可以通道為掩體，向外射擊。
神奇的路網(wǎng)、水網(wǎng)、房頂，構(gòu)成了羌寨內(nèi)地上、地下、空中立體交叉的交通網(wǎng)絡(luò)和防御體系，其高超的設(shè)計(jì)與建筑格局，引得海內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者、游客慕名而來(lái)，一探究竟。
暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已遠(yuǎn)去，唯有迎風(fēng)而立的羌碉和民居在歷史的滄桑變幻中默默守望，像極了羌族人民，豪氣內(nèi)斂，質(zhì)樸淡然。流連于寨中那一面面石墻，迷宮般的巷道，蛛網(wǎng)般的地下水道，以及廣場(chǎng)上矗立的圖騰柱，無(wú)不讓人感到有一種英雄豪氣在天地間縱橫馳騁……
作者簡(jiǎn)介：錢(qián)國(guó)宏，筆名快哉風(fēng)，生于遼南，作品散見(jiàn)報(bào)刊，對(duì)文史、旅游、收藏、美食、民俗用情用心。出版文集《忽然半生》《浮生游蹤》《國(guó)宏說(shuō)歷史》《藏海泛舟》《民族異彩》等10余部，遼寧省作協(xié)會(huì)員，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼南民間文化研究會(huì)理事。
《中國(guó)村莊》雜志 第2期 少數(shù)民族村莊
