“上刀山、下火?！笔且豁?xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，也是勇敢者大顯身手的舞臺(tái)。它不僅驚險(xiǎn)絕倫、扣人心弦，而且讓人看了會(huì)從心里發(fā)出由衷的贊嘆，從心底敬佩這些將人類的勇敢與智慧發(fā)揮到極致的勇士們。
在云南省麗江市永勝縣程海鎮(zhèn)河口村委會(huì)金蘭彝族村，流傳著一個(gè)祖祖輩輩延續(xù)至今583年的獨(dú)特節(jié)日——“刀桿節(jié)”。這個(gè)節(jié)日是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族兄弟姐妹展示自己勇敢與智慧的舞臺(tái)。神奇刀桿節(jié)獨(dú)到的民族風(fēng)情和驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，最能征服廣大的觀眾。
激情演繹勇敢智慧
永勝金蘭彝族系湘潭人，相傳原以游牧為生，后有36人定居金蘭村，繁衍成為36戶人家，始以漁樵和耕地種植糧食作物為生。時(shí)至今日，全村已有200多戶1000余人。金蘭人主持上刀山下火海的祭祀，也同納西族一樣被稱為“東巴”，但金蘭人男女“東巴”都有，而且是靠師徒傳承至今。節(jié)日前一天，金蘭村十幾位男女“東巴”要在掌堂師傅的率領(lǐng)下，在天子寺舉行敬堂封刀儀式，亦選取36把鋒利的鋼刀綁扎刀桿。
“刀桿節(jié)”在金蘭村又叫“刀桿圣會(huì)”。每年農(nóng)歷八月十五日，天剛亮，金蘭村的男女老少便穿著艷麗的少數(shù)民族服裝，小伙子背著三弦、佩刀，姑娘背著自己精心制作的繡花筒帕，人們敲鑼打鼓，從四面八方匯集到刀桿節(jié)活動(dòng)場(chǎng)所——天子寺。天子寺在山腰上，是個(gè)古樹(shù)森然的幽靜場(chǎng)所。在這里，他們歡度自己的節(jié)日。
白天，男女老少跳起了傳統(tǒng)的“龍擺舞”，整齊的舞步，悠揚(yáng)的蘆笙，表達(dá)出他們心里的喜悅，展示了淳樸而又令人陶醉的民族風(fēng)情。接著，金蘭彝族婦女按少女、少婦、中年婦女、老年婦女，分別穿上各自的服飾進(jìn)行歌舞表演。精彩的表演獨(dú)具特色，展現(xiàn)出山鄉(xiāng)風(fēng)韻，使八方賓客嘆為觀止。隨后，凡參加刀桿節(jié)活動(dòng)的各民族群眾都在激越悠揚(yáng)的蘆笙和笛聲中，攜手挽臂，跳起了民族舞蹈——打跳，宏偉壯觀的大打跳，跳得山響，跳得人心醉。
夜幕降臨時(shí)，刀桿場(chǎng)上燒起熊熊篝火，架起直立的刀桿，鼓聲、鑼聲、鞭炮聲響成一片，小伙、姑娘們歡樂(lè)地圍著篝火“跳嘎”，在悠揚(yáng)的笛聲伴奏下，有人開(kāi)始表演“下火海”的奇技，東巴們頭戴五神冠，腰系紅帶子，手舞小紅旗，赤著雙腳，毫不畏懼地縱身跳進(jìn)通紅的“火?！崩?。他們先是赤手從“火?！敝欣鰺t的鐵鏈纏繞在手上、身上，令人驚奇的是這個(gè)血肉之軀居然不會(huì)被燙傷，這叫“拉火鏈”，東巴接著依次單腳、雙腳反復(fù)多次在通紅的火塘中間跳躍，把炭火踢出一丈開(kāi)外，起腳時(shí)，踢起一個(gè)火一樣的瀑布，又迅速后仰，脊背落在炭火上，身上火星閃爍，披掛的五彩紙巾冒煙起火，這叫“打火流”，之后，東巴又捧起通紅的火灰擦臉，竟然也不會(huì)被燙傷，這叫“洗火臉”；有絕技的東巴還不停地吞咽火炭，一股股青煙從吞火者唇齒間冒出，讓觀眾驚出一身身冷汗，但東巴卻神態(tài)自若，毫無(wú)受傷跡象，他們一直要將火塘中的炭火跳到熄滅為止。相傳，“下火?！钡谋硌菔窃从谌藗儗?duì)火的敬畏，相信經(jīng)過(guò)火的洗禮后，可以消災(zāi)解難，五谷豐登。
喜迎各地游客的刀桿節(jié)
精彩刺激扣人心弦
隨后進(jìn)行的“爬刀桿”更加驚險(xiǎn)刺激，“刀桿”上共有鋒利雪亮的36把鋼刀，刀口向上，刀背向下，捆扎在兩根14米高、間寬34厘米的兩根木桿上，像一架鋒利的“刀梯”，當(dāng)中有三臺(tái)鋼刀梯扎成剪刀形狀，看起來(lái)更為驚險(xiǎn)。
3個(gè)婀娜多姿的彝族女子和3個(gè)強(qiáng)悍的彝族漢子，身著對(duì)襟衣，腰扎紅布帶，赤著雙腳，舞著大刀出場(chǎng)，只見(jiàn)他們?cè)诘稐U前縱橫騰挪，用鋒利的鋼刀劃舌頭，刺肚皮，卻不見(jiàn)一絲血跡。接著他們將刀一丟，箭步?jīng)_向刀梯，迎著鋒利的刀口，分別赤腳踩蹬在刀梯的刀刃上，從容地一級(jí)級(jí)往上爬，一直爬到插滿小紅旗的刀梯頂端。在頂端還要表演“金雞獨(dú)立”等高難度造型，引得下面的人一陣歡呼。然后又一級(jí)級(jí)地下到地上，腳底板上竟然還沒(méi)有一點(diǎn)血跡和劃破的痕跡。這時(shí)廣場(chǎng)四周的觀眾爆發(fā)起一陣陣?yán)坐Q般的掌聲。
來(lái)源于感恩的心
關(guān)于“刀桿節(jié)”，在彝族、傈僳族民間流傳著一個(gè)生動(dòng)感人的故事。傳說(shuō)在明朝中葉，公元1441年開(kāi)始，云南邊境常受外敵侵犯，有個(gè)兵部尚書(shū)叫王驥，受朝廷派遣，率領(lǐng)35萬(wàn)士兵來(lái)到云南邊遠(yuǎn)的彝族、傈僳族居住地區(qū)進(jìn)行征討。王尚書(shū)進(jìn)駐邊境之后，在當(dāng)?shù)匕傩盏呐浜稀⒅С窒?，趕走了入侵的敵人，收復(fù)了被敵人侵占的土地。為了防范敵人再次侵犯、掠奪彝族、傈僳族人民財(cái)產(chǎn)，也為了防范土司的叛亂，王尚書(shū)“三征簏川”，在邊境地區(qū)設(shè)立哨卡，同老百姓共守疆土，保障了彝族、傈僳族人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，使他們?cè)谶吘撤毖苌?，過(guò)上安定的日子、王驥還引導(dǎo)彝族、傈僳族人民開(kāi)墾山地、保護(hù)森林、飼養(yǎng)牲畜，使生產(chǎn)得到發(fā)展。王驥深謀遠(yuǎn)慮，從防范外地的長(zhǎng)遠(yuǎn)著想，讓彝族、傈僳族青壯年習(xí)武練勇，日夜操練兵馬，決心使邊境變得民富兵強(qiáng)。但是，朝廷內(nèi)的奸臣卻借機(jī)誣陷，告了王尚書(shū)的黑狀，說(shuō)他在邊境招兵買馬，企圖反叛朝廷，皇帝聽(tīng)信讒言，突然把王驥招回京城，并在農(nóng)歷八月十五日那天，用毒酒害死了他。
王驥被害死的消息傳到彝族、傈僳族山寨，百姓們深感悲哀和憤恨，個(gè)個(gè)懷著滿腔怒火。他們沒(méi)有忘記王尚書(shū)的恩情，立誓要為他伸冤?？墒牵谀莻€(gè)山高皇帝遠(yuǎn)的年代，彝族、傈僳族人民的悲憤根本無(wú)法申訴到朝廷。怎么辦呢？他們想：王尚書(shū)被害死了，可是他的愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)留存，彝族、傈僳族人民一定要繼承他的遺志，種好莊稼，養(yǎng)好兵馬，練好闖火海、上刀山的武藝，決不讓外敵侵占一寸國(guó)土。為了紀(jì)念王驥，并展現(xiàn)彝族、傈僳族人民保衛(wèi)疆防的決心，大家就把每年八月十五日中秋佳節(jié)這天定為“刀桿節(jié)”，世代流傳至今。
刀桿節(jié)現(xiàn)場(chǎng)舞蹈
刀桿節(jié)日帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)
金蘭人作為一個(gè)奇異的彝族支系，世代居住在偏遠(yuǎn)地區(qū)，形成了勤勞智慧、淳樸厚道、勇敢善良的民風(fēng)，他們?nèi)粘Ｉ畹囊淮筇攸c(diǎn)就是特別酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，除一年一度的“刀桿節(jié)”盛會(huì)外，金蘭人還經(jīng)常在永勝著名的程海中捕魚(yú)，逢年過(guò)節(jié)當(dāng)?shù)剡€會(huì)開(kāi)展游泳、籃球等現(xiàn)代的體育比賽?！吧系渡?、下火?！笔且豁?xiàng)古老的民族民間體育活動(dòng)。在金蘭村的“刀桿節(jié)”中，上演了將人類勇敢與智慧發(fā)揮到極致的精彩一幕。該節(jié)目已列入云南省非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目。
如今，隨著信息交流的發(fā)達(dá)和旅游業(yè)的發(fā)展，神奇的金蘭村“刀桿節(jié)”已經(jīng)聲名在外，每年過(guò)節(jié)都會(huì)吸引友鄰村寨的人們和全國(guó)很多慕名而來(lái)的游客一睹真容。而金蘭人“上刀山、下火?！钡木使?jié)目還曾多次被邀請(qǐng)到外地進(jìn)行表演。
近年來(lái)，云南永勝“刀桿節(jié)”已成為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增進(jìn)民族友誼，融體育運(yùn)動(dòng)、文化娛樂(lè)、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、旅游觀光為一體的大型群眾活動(dòng)而越來(lái)越紅火，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。
《中國(guó)村莊》雜志 第11期 村莊故事
