背水（羅潛陽/攝）
高興村位于貴州省六枝特區(qū)梭戛鄉(xiāng)，是一個歷史悠久的苗族特色村寨。村內(nèi)居民主要是苗族的一個支系——箐苗，因佩戴形狀如牛角的頭飾，俗稱“長角苗”。箐苗精美的刺繡、優(yōu)美的舞蹈、低沉的音樂、獨特的民風(fēng)民俗、明艷動人的服飾都深深吸引著中外游客。
高興村文旅產(chǎn)品豐富，有農(nóng)家樂、蘆笙舞、三眼簫吹奏、打親、蠟染刺繡、民族服飾、民間藝術(shù)手工藝品、跳花節(jié)、少數(shù)民族特色民宿等。
漫步在村中縱橫交錯的石板路上，依然可以看到許多保留完好的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的老房屋，見證著歲月的滄桑。箐苗先民們在這里耕種、放牧，他們遵循季節(jié)的變化，春播夏管秋收冬藏，過著簡單而質(zhì)樸的波瀾不驚的生活。
把歷史和祖先戴在頭上，記在心里
300多年的時光在歷史的長河中悠悠流淌，箐苗同胞們也逐漸融入現(xiàn)代社會，許多生活方式都在改變，而高興村迄今仍然保留著最獨特的箐苗習(xí)俗。
每個女性的頭上都插有約2尺長的木角，在木角上纏盤著約四五斤重的麻線或毛線和頭發(fā)摻成的假發(fā)髻盤于頭頂，頭飾高約15厘米。從當(dāng)?shù)孛缱逋谥械弥?，這里面的頭發(fā)都是來自于自己五代以上的女性長輩，她們“把歷史和祖先戴在頭上，記在心里”。
還有一種說法是深山密林里，經(jīng)常有野獸出沒，箐苗同胞就盤起長長的牛角來嚇退野獸。
梭戛生態(tài)博物館（羅潛陽攝）
穿在身上的無字史書
箐苗女性服飾由頭飾、全刺繡上衣、百褶裙、刺繡項圈、羊毛圍兜、羊毛裹腿構(gòu)成，彩色蠟染、挑花刺繡均為手工技藝。彩色服飾中保存著許多古老的文化風(fēng)俗信息，一個構(gòu)圖就是一個故事，被稱為“穿在身上的無字史書”，2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
箐苗男性服飾由藍(lán)色或青色麻布縫制的對襟衣為上裝，白色褲裙、全刺繡圍腰、刺繡項圈、羊毛裹腿，頭上包裹青色頭巾。
寨里的箐苗同胞種麻織布，自給自足。收麻后，把麻桿上的麻皮剮下，剝?nèi)デ嗥?，留下白白的麻絲，麻絲經(jīng)過漂煮后曬干，搓成麻線納鞋底，或用來織布。
心靈手巧的箐苗女子都是巧奪天工的繡花、繪畫能手，她們手持蠟刀，隨心所欲地在土布上畫山畫水、畫花畫草、畫人畫畜、畫日畫月。其方法也很獨特，用銅片制成各種形狀的蠟刀，以蜂蠟為防染劑，制作蠟染時，先把蜂蠟加熱，熔成蠟汁，然后用蠟刀蘸上蠟汁，在平鋪的白布上繪成各種花紋圖案，蠟汁凝固粘附在布的兩面，點繪畢，將布放在靛藍(lán)染缸中浸染。染好后將布放入沸水中煮脫蠟質(zhì)，即呈現(xiàn)白色花紋圖案，成為美麗的蠟染布。
行走在苗寨里，我們用手機記錄著房頂裊裊飄動的炊煙、房檐下掛的一串串紅得潑天的辣椒，以及曬壩里那一壩壩金光耀眼的玉米棒子。伴隨著游客的到來，寨子里也熱鬧起來，姑娘們穿上色彩艷麗的千針萬線織就的民族盛裝，小伙子也清一色地穿上青布衫，衣服的荷包上有一個夸張變形的刺繡圖案，他們正準(zhǔn)備到寨子里的花場上為游客跳花。
名副其實的“傳聲筒”
箐苗群眾愛梳好看的發(fā)髻、縫制美麗的衣裙，也愛過熱鬧的節(jié)日，每年的跳花坡節(jié)、祭山節(jié)等節(jié)日都熱鬧而盛大，箐苗男女能歌善舞的藝術(shù)天賦在節(jié)日里展現(xiàn)得淋漓盡致。
他們就地取材，將身邊的竹子、木材、樹葉等做成樂器，節(jié)日時吹奏蘆笙、跳蘆笙舞，平時就吹口弦、吹木葉。他們尤其擅吹奏三眼簫，每當(dāng)簫聲響起，旋律在古老的村寨里盤旋，如同一位智者的低語，訴說著一個個古老的故事，深沉而神秘。
三眼簫是以金竹為原料，在竹上鉆三孔，加以簧片，即成其器。因其只有“三眼”，故名為三眼簫，聲音單一、柔美、低沉，是箐苗特有的民族樂器，入選貴州省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
1966年出生的王興洪是三眼簫的第五代傳承人，也是高興村現(xiàn)任黨支部書記兼村委會主任。他從15歲開始，隨父及本民族長輩學(xué)習(xí)箐苗三眼簫制作技藝，曾榮獲“貴州省六盤水文化旅游商品獎”。
據(jù)王興洪介紹，三眼簫的吹奏方法是以口含頂端叉口，下巴緊貼斜吹口，左手中指按正一孔，右手中指按正二孔，拇指按背孔，向叉口內(nèi)吹氣振動簧片而發(fā)音，閉開音孔而成律。其音域近于三個八度，比一般簫笛的音域?qū)拸V。三眼簫雖然只有三個音孔，卻能吹奏出優(yōu)美的五聲音律。
三眼簫是箐苗青年男女之間名副其實的“傳聲筒”。其設(shè)置三孔音的主要根據(jù)是當(dāng)?shù)氐拿窀枰粽{(diào)，主要為男女青年相互表達(dá)愛慕之情時吹奏，亦在一般情況下抒發(fā)表達(dá)自己的情感。
高興村原有三眼簫演奏者300多人，由于大量人員外出務(wù)工，演奏者只剩下十幾人。王洪興在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦的六枝特區(qū)興洪民族手工藝品加工廠，其中就設(shè)有“三眼簫傳習(xí)所”，主要負(fù)責(zé)對箐苗青年男女學(xué)習(xí)三眼簫制作、演奏技藝實行活態(tài)傳承、展示和傳播。
2019年，高興村隴戛寨熊添坤攜三眼簫赴央視演出。2020年，王興洪被認(rèn)定為縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目（三眼簫）代表性傳承人。
中國第一座生態(tài)博物館
土墻木屋、紡紗織布、畫蠟刺繡、飛針走線……高興村的一切，都是箐苗日常生活的生動展示。1998年10月31日，中國第一座生態(tài)博物館——梭戛生態(tài)博物館在高興村隴嘎組落成并開館，系中挪兩國元首共同出席簽字儀式的文化合作項目，將箐苗文化遺產(chǎn)原樣狀地保護(hù)和保存在原本的環(huán)境之中。
生態(tài)博物館由資料信息中心和箐苗社區(qū)兩個部分組成。箐苗社區(qū)包括12個自然村寨，面積約120平方公里，總?cè)丝?/span>5000余人。資料信息中心建在高興村隴戛組，占地面積6畝，建筑面積1800多平方米，包括箐苗文化展示中心、箐苗文化研究中心、箐苗文化傳承人培訓(xùn)中心、餐飲住宿及辦公區(qū)域等。
在高興村這座非遺文化寶庫里，手工制作的箐苗服飾以及三眼簫演奏、制作等都被列入了國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，全村共有各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人12名。苗族服飾傳承人楊二妹家開了一個手工藝品加工廠，專門從事箐苗服裝和手工藝品的加工、銷售，她把自己喜歡做的挑花刺繡當(dāng)成了事業(yè)。
高興村還有著豐富多彩的生產(chǎn)生活工藝技術(shù)，竹編背篼、筷籠，草編的針包等都制作精良、美觀大方；打磨石具如粑粑盆、碓窩等都極具特色；手工制作的三眼簫、蘆笙非常精致；背水的木桶上寬下窄，呈倒圓錐體，背水不外灑，成為村中一道亮麗的風(fēng)景。
蒸蒸日上的村落
王興洪于2013年投入20多萬元創(chuàng)辦六枝特區(qū)興洪民族手工藝品加工廠，大力發(fā)展村級經(jīng)濟(jì)的同時，也解決了不少當(dāng)?shù)貏趧恿Φ木蜆I(yè)問題。
目前，興洪民族手工藝品加工廠由王興洪外出務(wù)工回來的兒子王武、兒媳楊蕾夫妻倆經(jīng)營，繡娘的工作主要由楊蕾承擔(dān)。生產(chǎn)的民族服裝和民族手工藝產(chǎn)品很受畢節(jié)、安順、興義、水城等地苗族同胞的青睞，尤其是每年過大年和跳花節(jié)，精美的手工服裝每套可賣到1萬元，男裝每套可賣到1000元。王興洪說目前市場已經(jīng)打開，產(chǎn)品不愁銷路，加工廠年收入在50萬元左右，解決了50人以上就近就業(yè)，都是本村留守婦女，實現(xiàn)人均月收入2000元以上。
2014年，高興村入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄，2019年整村實現(xiàn)脫貧摘帽。如今的高興村，將深厚的文化底蘊變成了最寶貴的財富，吸引著無數(shù)的訪客前來探尋。
（作者單位：貴州省六盤水市六枝特區(qū)融媒體中心）
《中國村莊》雜志 第12期 少數(shù)民族村莊
